西安

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  旧上海的黑帮老大 为什么会皈依这位高僧？

  顾竹轩，名如茂，生于1886年，因在家中排行第四，乡人习惯称他为“顾四”。原籍江苏省阜宁县，1901年到上海谋生，在闸北天保里附近做马路工，后来在德国人开设的飞星车行拉黄包车，靠勤俭小有积蓄。 1914年，第一次世界大战爆发，德国老板回国，顾竹轩盘下了车行。1916年，他拜苏北同乡、青帮大字辈刘登阶为师，由于同乡观念强烈，重义气，在聚居在上海的苏北藉人士和人力车夫群体中，获得了广泛的拥护，最终成为上海青帮、黄包车业和苏北旅沪同乡会领袖，天蟾舞台老板，号称“江北大亨”，是上海滩的风云人物这位青帮大

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  世间最苦的事情是什么？看完这个故事就明白了！

  你认为世间最苦的事情是什么呢？没钱，没老婆，没好身体，还是什么？我想，不同的人应该有不同的答案吧。让我们来看看伟大的佛陀是怎么说的。 《法句譬喻经》安宁品第二十三中讲了这么一个故事。 有一天，佛陀在舍卫国时，有四位比丘于树下讨论：“什么是世间上最苦的事？” 第一位比丘感叹地说：“天底下没有比淫欲更苦的了。” 第二位比丘则说：“嗔恚才是天底下最苦的事。”

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  你知道这位高僧吗？坚决不拜当朝皇帝

  清王朝开国皇帝世祖爱新觉罗福临在位的时候，正是大清铁骑南下，扫荡其他各种反抗势力，建立起稳固的大清政权的时候。这时候，清军扫南闯北，势如破竹，普天之下，率士之滨，人们纷纷归顺新生的大清政权，不说是对一国之君，王公贵戚，就是面对享有特权的八旗子弟，谁又不低眉屈膝，敬让三分？

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  一念之差 为何会改变他的命运？

  从前有个人叫元自实，他对缪材有恩，可缪材却忘恩负义，做出很对不起他的事情。元自实感到愤恨不平，天未亮就带着刀，准备要去杀死缪材。 路上经过一座庵堂，庵主轩辕翁是位有道之士，很早就起来诵经。他见几百个奇形怪状的鬼跟着元自实，每个鬼的手中都持有刀斧，杀气腾腾，样子非常凶恶。没过多久，元自实又回来了，轩辕翁看到这次跟随他的，都是头上戴着金冠、身上佩有玉佩的神人，手持香花幡幢，露出祥和愉快的表情。

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  别再被骗了！记住六个秘诀 分分钟辨别真假僧人

  “假和尚”已经成为佛教界必须要正视的问题，虽然政府层面已经有“藏传佛教活佛查询系统”等遏制此类事件发生的举措，但“假和尚”现象依然频繁出现。现实中，真、假和尚是有差异的，差异在哪里？中国佛教协会副会长、哈尔滨极乐寺方丈静波大和尚开示如下：教你六个秘诀，分分钟辨别真假僧人。

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  慧律法师：学佛的圈子里最怕这种人 看看有没有你？

  有人向慧律法师请教：我们在学佛法的时候，感觉学佛没有那种力量，不知道自己为什么要学佛？有时觉得自己过得还不错。可是，有时候突然又想到世界没有一样是恒久的，但是真能了解世间是无常的时间也不多，而且从本性发出来的心力更是很少，觉得自己学佛很不踏实，不知如何突破？

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  圣严法师：佛教徒饮食有讲究 这种情况下不算犯戒

  佛教出现于印度的时候，佛教徒并没有特殊的饮食习惯和规定，因为印度是一个宗教信仰普遍的国家，凡是有宗教信仰的人，一定有大同小异的饮食观念。所以，原始时代的佛教徒乃至出家的比丘、比丘尼，过的是沿门托钵，所谓“一钵千家饭”的饮食生活；他们不选择托钵的对象，也没有所谓洁净或不洁净，神圣或不神圣的饮食禁忌，为的是一律平等、广结善缘。相沿迄今，斯里兰卡、缅甸、泰国等上座部的佛教区域，还保留着当时的古风，也就是供养者供养什么就接受什么，没有选择、挑剔的余地，只要不是特为某一些托钵者而杀，纵然鱼肉等食物，也不拒

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  静波法师：前世今生的所作所为 都会影响寿命的长短

  比如说，你去掷一个皮球，如果你的力量足够大，就可以把这个皮球投得很远；力量小的就投得比较近；如果投的时候碰到墙壁，皮球就会被反弹回来，因为它遇到阻力了。 遇到阻力，恐怕我们的生命现象就遇到挫折了；遇到挫折，可能非死即伤，生命就是这样的脆弱，如《八大人觉经》说：国土危脆，人命无常！ 代表不仅过去世的业力会影响我们今世寿命的长短。

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  宗舜法师：原来我们每个人 都是佛陀的独生子

  佛门也叫空门，在一般人眼里，这个“空”，就是什么都不要有。所谓财、色、酒、气，四大皆空（佛教讲四大，其实是地、水、火、风四种构成物质的基本元素）。所以常常有人感叹说：啊，你们出家人还要什么什么啊。可不是，出家人还要吃饭呢。

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  人人心里都有个心地宝藏 开发的唯一方法在这里

  曾有网友向师父请教：为什么只有地藏菩萨是“孝”的化身，难道其他菩萨都不孝顺吗？ 满深法师说：从地藏菩萨的两个字“地”和“藏”可以看出，“地”是心地，“藏”是宝藏，人有无量智慧和无量的德能和无量的才艺，怎样开发出来？依靠孝养父母尊重师长是开采心地宝藏的唯一方法。