佛教观察家

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  葛瑶瑶：“合本研究”助力东晋般若学发展

  “合本”肇始于经典翻译领域，与中国传统经史子集的研究方法交流互鉴，成为文献研究的重要方法。中国人民大学哲学院葛瑶瑶发表了文章《合本研究助力东晋般若学发展》，作者认为，在中国佛教的发展历程中。

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  郑贤章：佛经翻译与传抄创造了多少新汉字？

  佛经的翻译与传抄产生了大量新的汉字形体，一字多样、一字多形、多字同形现象十分普遍，这从客观上促进了字样学的发展，同时也为字样学的研究提供了丰富的资料。

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  孙英刚：佛教在亚洲的兴起是人类历史上的大事

  魏晋南北朝时期，似乎是中国历史上的一个“黑暗”时期，但是与此同时，旧的思想桎梏解除，思辨哲学发展；佛教传入，带来新的信仰和文化元素；道教不断改造，神仙体系完善；代表当时主要自然知识体系的阴阳五行继续发展。

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  黄奎：佛教清净制度旨在为其信仰服务

  丛林清规是僧众行、住、坐、卧生活之准则。印度僧尼以戒律为生活规范，我国僧团除戒律外，还制定其他若干约束僧尼言行的清规。《百丈清规》的“清规”二字，有“清净规约”的意思。它是禅宗的丛林制度，也就是禅宗寺院组织的程序和寺僧日常行事的准则。

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  蒋哲杰：道安对译经的意义有多大？

  魏晋时期的佛经翻译产生了中国最早的翻译研究，其中突出的代表就是公元四世纪的高僧道安，他在解经工作中做了大量版本、目录和校辨工作，进行了译本与译本的比较或原本与译本的比较，并最终由解经走向译经。

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  于安：宗教活动场所实行法人化改革意义重大

  修订《宗教事务条例》的一个重要议题,是对我国宗教活动场所实行法人化改革,寺院、宫观、清真寺、教堂和其他固定宗教活动处所将可以申请登记成为非营利民事法人。

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  释宽静：如何构建“佛学研究共同体”？

  大理崇圣论坛是中国佛教最具影响力的区域性国际论坛之一。2017年9月22日至24日，第七届崇圣论坛将在云南大理召开。30余国佛教领袖莅临大会，大理崇圣论坛已经成为亚洲佛教交流、沟通与协同发展的重要平台。