我们都听过唐三藏取经，都知道玄奘西行历经艰难险阻，但是要问一句，玄奘西行要去取什么经，绝大多数人恐怕回答不出。今天小编就给大家细细道来。

唐三藏去西天取什么经？

玄奘年轻时遍谒各位大师，广泛吸收各家学说，但越是深入了解越，迷惑。

唐初流行持“当常”说的摄论师，和持“现常”说的地论师，两家关于阿赖耶识之说不能统一，亟想求得解决。

当时有位叫波颇的印度僧人在长安讲经说法，玄奘从他身上得知，印度有一个叫那烂陀的寺院，是研究佛法的最高学府。

那烂陀寺

那里有一个叫戒贤的高僧，通晓一切佛法经论，他所授的《瑜伽师地论》（当时还叫《十七地论》）是总赅三乘学说的最高体系。

可是，当时中原地区没有全本被翻译出来的《瑜伽师地论》，所以玄奘一路到了犍陀罗。

可惜的是，曾经非常繁盛、佛法尤其兴旺的犍陀罗国，在玄奘法师到来的时候，已经彻底衰败了。

按照他的讲法，这里很多人都已经开始信的是外道，也就是其他的宗教了，比如婆罗门教、印度教或者是仙教，甚至有部分人是所谓的东方教会，就是我们之前讲的景教的教徒。

他开始明白，他要取得真经，就得去当时亚洲的世界学府——那烂陀寺。

可是，当离那烂陀寺仅有一步之遥的时候，玄奘却驻足不前了。面对自己心中的圣地，玄奘为什么迟疑徘徊、思绪万千？内容太多，小编就不展开叙述了，大家可以移步【红枣ＦＭ】收听，这里有最全的传统古典文学赏析品读等节目。

总之，玄奘最终来到了那烂陀寺，拜入住持门下学《瑜伽师地论》。听了一年半，玄奘才理清头绪，跟着又再听了三遍，才算全部都搞清楚。

本着造福千万家的想法，玄奘取得真经之后自然还要译经，让更多人领悟《瑜伽师地论》的玄妙精奥。

《瑜伽师地论》是什么书？

我们先解一解这个书的名字吧。瑜伽不是今天练印度瑜伽那种瑜伽，瑜伽这个字在印度原来指的意思是一种修行，一种精神上跟身体上面修行自己、改变自己、锻炼自己的一种方法。

在佛教里，这个瑜伽除了保有修行的意思之外，还又变成更复杂的一个哲学概念，就是相应。

就是说一个人学瑜伽的时候，我学懂一套瑜伽的观想的方法，于是我观能够相应于我所观的境界，我行能够相应于我所行的境界，然后就会得到相应不同境界的果实，这叫相应果。

那瑜伽师又是什么呢？瑜伽师就是能够学这套东西，学懂了而且能够教人的这种老师叫瑜伽师。

所谓“地”是什么呢？地就是不同的境界、不同的范围。

《瑜伽师地论》顾名思义讲的就是一个人开始佛法修行，从最简单最基础一直到最高境界，不同的层次上面会怎么样来修行，会得到什么样的效果，面对什么样的情况。

简单来说，这部书就是把人们修行从一开始到最后能够得到涅磐的全部的情况、程序清晰地理出来。而且它试图贯穿之前印度佛教里面的各种理论。

玄奘译作和著作失传

《瑜伽师地论》玄奘带回来了，译了之后又写了很多的注。他当年用梵文写了很多的著作，但都在印度流失了。

但是他的弟子窥基法师，也是一个非常聪明、年少的时候就已经很了不得的天才。

窥基法师继承了玄奘的衣钵，继续弘扬他的学说，并且创立了一个宗派，这个宗派就叫“法相宗”。因为玄奘法师号大唐慈恩法师，且驻席在长安的慈恩寺，所以又叫“慈恩宗”。

慈恩寺

这个宗派可以说是当时最受皇家所供养跟推崇的一个宗派，学习的人多半都是贵族。而且接下来的继承人都是天资聪颖的大师级人物。

但是问题在哪儿？问题在于这个宗派在中国传了七十年，三代之后就绝了。因为唐武宗发起了会昌法难，要灭掉所有佛教的东西。

加上这个宗派都是一些佛教“精英”在研究，一般人要弄懂难度系数有点大，这就使得这个佛教是完全远离中国老百姓。

中国人真正欣赏得了的佛教是什么呢？别给我来那么多理论，别给我来那么多复杂的法门。

比如说净土宗，我专心念好“南无阿弥陀佛”六个字就搞定了，才不要管什么佛法佛理的。

所以玄奘法师在中国变成了在历史上最吊诡的一个人物：一方面，他是全中国人最知道、最清楚、最有名的和尚；另一方面，我们却绝大部分人都不知道他到底在搞什么……

玄奘西行印度求法的真实生活及其旅程的原貌到底如何，他一路上经过了哪些地方，都发生了什么有趣的故事，和《西游记》中所描述的场景有何异同，下载专注传统文化的音频ＡPP【红枣ＦＭ】，《玄奘西游记》为大家一一解答。

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钱文忠《玄奘西游记》：他是唐朝的一位伟大僧人，法号玄奘。他徒步十万里，历时十七年，远赴天竺取经。他的西行之路，是一条由信念、坚持和智慧浇铸而成的求知之路。

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